al-iman
  LES PILIERS DE LA FOI
 

LA FOI





 

-La louange est à ALLAH rabbi l 'alamin et que le salut soit accordé au dernier prophete et messager, notre prophete mohammad(salallahou alayhi wa salam).
-Ce qui suit sont quelques mots expliquant les piliers de croyance et leurs bases.(nous nous concentrerons ici sur les points les plus importants et nous eviterons les détails).


- L'importance de la foi pour le musulman -


 

-La foi est une croyance ferme dans le coeur de chaque musulman. elle est essentielle pour les raisons suivantes:
-Cela fait realiser à l'homme qu'il est crée par un grand CREATEUR qui l'a bien ajusté, qui lui a accordé sa grâce, et qu'IL le CREATEUR de l'univers entier, est ALLAHOU ta'ala seul sans partenaire.
- Cela fait savoir (reconnaître) à l'homme pourquoi il a été crée et qu'il lui est demandé d'adorer
ALLAH (ta'ala) sans rien lui associé comme partenaire quel qu'il soit. IL à également la tache de guider les gens.
- Cela rend l'homme capable de comprendre la realité du voyage qu'il prendra aprés la mort et de quoi il s'approche.
- Cela rend la personne calme, tranquille, relaxe, patiente et optimiste.
- ça encourage les gens à agir dans le bien et les prévient de l'oppression, des péchés et d'étendre la corruption sur la terre.
- Cela fit appel à la solidarité, la fraternité et la coopération entre les gens, comme ce qu'
ALLAH('azza wa jal) dit: <<...
les croyants ne sont que des frères...>>(s:al hujurat ; v:10).


- Les bases de la foi islamique -


 

-La foi islamique consiste en la croyance des 6 piliers suivants:


 

          1)  Croire en ALLAH('azza wa jal).

 

          2)  Croire aux anges.

 

          3)  Croire aux livres divins.

 

          4)  Croire aux messagers.

 

          5)  Croire au jours de la retribution.

 

          6)  Croire au destin (qu'il soit bon ou mauvais).



1) Premièrement : la croyance en ALLAH ('azza wa jal).



- Qu'est ce que la croyance en ALLAH ('azza wa jal)?

-Cela est d'accepter fermement l'existance d'ALLAH ('azza wa jal) et que c'est LUI qui à tout créé; contrôle l'univers; qu'IL n'a pas de partenaire; IL est le seul et UNIQUE. Le recours suprême et efficient. IL n'a jamais enfanté et n'a jamais été enfanté. nul ne LUI est égale ou semblable. IL est parfait dans Ses qualités et Ses attributs. IL est le plus grand et le plus parfais,sans aucun défaut. Ainsi, IL est le seul digne d'être adoré et le fait d'adorer n'importe quoi d'autre c'est du shirk(association).


- Les facteurs pour la croyance en ALLAH ('azza wa jal):

-L'être beneficie de croire en ALLAH ('azza wa jal) dans cette vie et dans lau-delà. Ceci se traduit par 3 caractéristiques:

-a) Déclarer de façon verbal les deux témoignage(personne n'est digne d'être adoré saufALLAH('azza wa jal) et mohammad est son messager).

-b) Croire sincèrement dans son coeur, de façon à ne pas ressemblé aux hipocrytes, qui professent verbalement des choses en lesquelles ils ne croient pas.

-c) Agir physiquement, en performent les rites obligatoires et en s'abstenant des prohibitions en adherant à des manières islamiques; tout ceci confirmant la sincérité de la croyance.


- Est-ce que la foi demeure à un seul ou elle peut diminuer ou augmenter ?

-La foi augmente par la vertu de l'obéissanceet diminue par l'acte de desobéissance, tel qu'ALLAH('azza wa jal) dit :<<...que ceux qui ont cru deviennent encore plus croyant...>>(al-muddhthir : 31)


- Quelles sont les preuves qu'ALLAH('azza wa jal) existe?

-Il y a plusieurs évidences qui prouvent qu'ALLAH('azza wa jal) existe, tel que:
 

- L'instinc naturel:chaque personne a un sentiment interieur qu'ALLAH('azza wa jal) existe. Même ceux qui rejettent ce fait ont ce sentiment interieur, tel qu'ALLAH(ta'ala) le dit: <<ils refusèrent de les reconnaître alors qu'ils en étaient pleinement convaincus dans leur fort interieur et ce par pure injustice et orgueuil.>>(al-naml : 14).

- Le bon sens:toute personne saine sait que cet univers a un CREATEUR qui l'a créé et qui le contrôle. c'est pourquoi les intellectuels et les savants sages acceptent et croient en ALLAH('azza wa jal).

- La création:tout ce que nous voyons comme création et créatures dans le ciel et sur terre indique qu'il existe un grand CREATEUR. Puisque tout ce que nous avons a notre portée a un architecte, comme les automobiles, les avions, les bateaux, et tout autre ecquipements et machines, comment un univers de cette taille ne pourrais pas avoir un CREATEUR.Un musulman des premiers temps a déjà dit:<< un exrément d'animal indique la présence d'un animal et les empreintes de pieds indiquent la présence de personnes qui ont marché; alors comment le ciel avec des galaxies, la terre avec ses vallées et les mers avec leurs vagues n'indiquent pas la présence d'un CREATEUR.>>

- La perfection:L'ahurissante perfection dans la création prouve l'existance d'un CREATEUR,tel qu'ALLAH(ta'ala) dit: <<telle est l'oeuvre de d'ALLAH qui a tout façonné à la perfection.>> (al-naml : 88).

-Personne n'a jamais osé proclamer qu'il est le CREATEUR: Il y a donc 2 possibilités: Soit les créatures existent par hasard, ou ALLAH(azza wa jal) les as créées.Puisque la première possibilité ne peut être arrivée, puisqu'un si merveilleux systèmes, si cohérent, à travers les âges, ne peut arriver par pure chance,alors, la seule possibilité qui reste est qu'ALLAH('azza wa jal) est le CREATEUR et le CONTROLEUR.


-Exemples de perfection :


-LA création de l'homme: tel qu'ALLAH(ta'ala) dit:<<Nous avons effectivement créé l'homme  à partir d'une lignée extraite de l'argile. Puis nous en fîmes un peu de liquide(spermatique)dans un lieu de fixation solidement implanté.Puis nous fîmes du liquide une sortes de sangsue, fîmes de la sangsue un bol de mastication, du bol de mastication des os.Nous revêtîmes alors les os de chair, puis nous en fîmes une autre créature(par l'insufflation de la vie).Béni soit par lui même ALLAH, le meilleurs des créateurs ! Puis vous êtes appelées aprés cela à mourir.>>(al-mouminoun : 12-15).

-La création du soleil et de la lune: tel qu'ALLAH(ta'ala) dit:<<Et le soleil court à un point de fixation à lui(assigné).Tel est l'ordre tracé à l'avance par le TOUT-PUISSANT et le TRES SACHANT.Et la lune nous fixâmes sa grandeur selon ses quartiers jusqu'à ce qu'elle redevienne aussi fine que la tige du vieux régimes (de dattes).Il ne convient pas au soleil de rejoindre la lune, la nuit ne devance point le jours et chacun vogue dans une orbite.>> (yassin : 38-40)

 

-Quels sont les fruits de la cryance en ALLAH('azza wa jal) ?


-L'augmentation de la foi.

-L'accomplissement d'actions vertueuses et l'éloignement d'actions sataniques.

-La tranquilité et la paix de l'esprit.

-Libre de ne pas être asservi à d'autre qu'ALLAH('azza wa jal).

 


-Le tawheed(le monotheïsme islamique) et sortes:


-Qu'est ce que le tawheed ?

 
-C'est de se soumettre, d'obeïr et d'adorer seulement ALLAH('azza wa jal).


 

-Quels sont les sortes de tawheed ?


 

-Il y a 3 sortes de tawheed :

-a)Tawheed ar-rouboubiyah(l'autorité divine): C'est de croire qu'ALLAH('azza wa jal) est le CREATEUR, le SUPPORTEUR, CELUI qui cause la vie et la mort, avantage et nuit, et le CONTROLEUR de l'univers.Cette sorte n'est pas assez pour une personne afin de devenir musulmane, elle doit également croire dans les deux autres sortes.

-b)Tawheed al-oullouhiyya(la divinité): C'est d'adorer seulement ALLAH('azza wa jal), sans lui associer des partenaires ou allouer un culte à d'autre qu'à LUI dans n'importe quelle action, telle que l'abattage d'animal, les serments, les supplications et la crainte.

-c)Tawheed al-asmahou wa ssiffat(les noms et attributs): C'est de reconnaître tout ce qu'ALLAH('azza wa jal) reconnaît de lui même, ou ce dont son messager(salaLLAHOU alayhi wa salam) reconnaît concernant ses superbes noms et ses grandioses attributs et rejeter tout ce qu'il a rejeté par lui même ou par son prophète(salaLLAHOU alayhi wa salam) toutes sortes de noms ou attributs qui lui sont imparfaits ou comprenant des défauts.Parce que rien ne lui ressemble.<<rien n'est a son image et IL est l'AUDIANT et le VOYANT parfaits.>>(shoura : 11)


 

-Le shirk (polytheïsme) et ses sortes:


 

-Qu'est-ce que le SHIRK et quelles sont les sortes de SHIRK ?

-Il y a 2 sortes de SHIRK:

 

-a)Le Shirk concernant la rouboubiyah: C'est de croire qu'ALLAH('azza wa jal) est partenaire avec quelqu'un dans la création de quoi que ce soit ou dans l'administration de ces créatures.


-b) Le Shirk concernant le culte: Il en existe deux sortes, le majeur et le mineur:

 

-b.1) Ash-shirkou akbar(le grand polythéïsme): C'est d'allouer n'importe quelle sorte d'adoration à un autre chose qu'ALLAH('azza wa jal), comme supplier d'autres qu'ALLAH('azza wa jal), avoir de l'esperance en eux ou compter sur eux afin de changer une situation. Ce genre annule la foi et rend la personne à l'éxterieur du chemin de l'islam. Cette personne est mécréante et sera en enfer pour l'étèrnité.


-b.2) Ash-shirkou asghar (le petit polythéïsme): Dire des paroles ou faire des actes qui mènent au shirk majeur, tel que jurer par autres qu'ALLAH('azza wa jal), ou prier sur des tombes. Ce genre de shirk n'annule pas la foi mais il fait commetre de trés grave péchés.


-Les dangers de Shirkou akbar(grand polythéïsme):

-Ce genre annule la foi, rend rend la personne à l'éxterieur du chemin de l'islam et le rend ainsi un mécréant(incroyant).
-ALLAH('azza wa jal) ne pardonne pas ce genre d'association si la personne meurt en y croyant, tel qu'ALLAH(ta'ala) le mentionne: <<ALLAH ne pardonne pas qu'on lui donne des associés et pardonne ce qui est en deça à qui il veut.Celui qui donne à ALLAH des associés s'est effectivementfourvoyé dans une profonde erreur...>>(al-maa'idah : 72).


-Cela occasionne toutes les actions à être vaines, tel qu'IL(ta'ala) dit: <<Assurément il t'a bien été inspiré comme à ceux qui t'ont précédé : "Si tu associes, ton oeuvre sera certainement réduite à zéro et tu sera sûrement du nombre des perdants>>.(Az-zumar : 65)



-2) deuxiemement : la croyance aux anges.


- Que sont les anges ?
- Les anges sont des créatures créées de lumières.Ils sont invisibles et seulement ALLAH('azza wa jal)connaît leur réalité; Ils sont des esclaves honorés d'ALLAH('azza wa jal); Ils ne desobeïssent jamais à ALLAH('azza wa jal) dans n'importe quel commandement, et font exactement tel qu'il leur est commendé. ALLAH('azza wa jal) les a créés pour plusieurs raisons.


- Quelles sont les tâches des anges ?

- il y a différents genres d'anges, et ils ont différentes tâches:

-Jibriil
(alayhi salam), est celui désigné afin de descendre avec la révélation aux prophetes.Il est considéré comme étant le meilleur des anges.


-L'ange de la mort et ses aides(alayhi salam), qui sont résponsables de prendre l'âme des gens à l'heure de leur mort et leurs assistants.

-Israafiil
(alayhi salam), qui est assigné pour souffler dans la trompe. Deux fois, une première fois pour mettres toutes les créatures vivantes à mort, et, la deuxième fois est pour éveiller les morts afin qu'ils passent au jugement dernier.


-Les gardes et les surveillants des portes du paradis et de l'enfer.

-Les anges honorables qui enregistrent et écrivent les paroles et les actions des gens.

-Certains anges surveillent des gens tout le temps et partout,
selon l'ordre d'ALLAH('azza wa jal).

-Les deux anges de la tombe, qui sont désignés pour questioner le mort, disant:"Qui est ton SEIGNEUR ? Quelle est ta religion ? Qui est ton prophete ?"


- Qu'est ce que cela signifie que de croire aux anges ?

-C'est de croire en leur éxistance, et de croire à ce dont on nous a informé d'eux, en ce qui conçerneleurs déscriptions et leurs tâches.

- Quels sont les fruits de la coyance aux anges ?

-Reconnaître la grandeur d'ALLAH('azza wa jal) qui a créé ce genre de créatures.(ou ce type de création).
-L'enthousiasme à obeïr à ALLAH('azza wa jal) et s'abstenir de lui desobeïr, car lorsque quelqu'un sait qu'ALLAH('azza wa jal) les a désignés pour noter tout ce que l'homme dit ou fait, ça l'encourage à s'éloigner des péchés.
-La gratitude envers ALLAH('azza wa jal) pour lui attribuer des anges qui le protège et le surveille.
-Augmenter la foi en aimant les anges.
-Se préparer pour l'au-delà en se souvenant de l'ange de la mort et des anges qui gardent le paradis et l'enfer.
 

- 3) Troisièmement : La croyance aux livres divins.

- Le musulman croit globalement qu'ALLAH 'azza wa jal à fait envoyé des livres à ses Prophètes et Messagers('alayhim salam) dans le but de transmettre aux gens; et on croit d'une façon plus détaillée ceux qu'ALLAH 'azza wa jal à citez parmis ces livres.

- Qu'est ce que ces livres contiennent ?

-Ils contiennent un appel à croire à l'unicité d'ALLAH 'azza wa jal, et de lui vouer un culte à lui seul, et un appel à croire a l'au-delà. Ils encouragent les bonnes manières et les actions vertueuses; Ils préviènnent contre les manières et actions dévergondées.

- Quel est le nombre de livres saints qui sont mentionnés dans le Coran ?

- as-souhouf Ibrahim(les feuillets purifié à Ibrahim): révélés au Prophète Ibrahim 'alayhi salam(Abraham).
- az-zabour(les psaumes): révélé au Prophète Dawoud 'alayhi salam(David).
- at-torah(l'ancien testament): révélé au Prophète Moussa 'alayhi salam(Moïse).
- al-injil(l'évengil le nouveaux testament): révélé au Prophète Ïssa 'alayhi salam(Jésus).

-
al-qur'an karim(Le saint coran): révélé au Prophète Mohammad salaLLAHOU 'alayhi wa salam(Mohamed).


- Qu'est ce qu'inclus la croyance aux livres saints ?

- Cela inclus de croire que ce sont des Paroles d'ALLAH 'azza wa jal qui ont été révélées à ses Prophetes('alayhim salam). Nous devons croire en la divinité des livres qui nous mentionnés dans le Coran et la sounna(tradition du Prophète salaLLAHOU 'alayhi wa salam).Nous devons croire qu'il y a des versets divins( Paroles d'ALLAH tabaka wa ta 'ala) dans ces livres, dont la connaissance nous parvient à travers d'authentiques narrations de la sounna. Nous devons également croire que le Coran est le meilleurs de tous ces livres saints, le livre finale qui dirige tous ces livres, le sceau de tout livre divin et qui prouve leur éxistance. Le Coran est le livre que les gens doivent suivre avec la tradition authentique(sounnati rassouli ALLAHI salaLLAHOU 'alayhi wa salam) du Prophète mohammad salaLLAHOU 'alayhi wa salam.
- Nous croyons que tous les livres divins ont été déformés, à l'éxéption du Coran, la Parole d'ALLAH 'azza wa jal, qui n'a pas été changée ou altérée, tel qu'ALLAH tabaraka wa ta 'ala le mentionne : <<C'est nous qui avons fait descendre le livre de rappel et c'est nous qui en assumons la conservation>>(al Hijr:9).

- Quels sont les fruits de croire aux livres saints ?

- Reconnaître la miséricorde d'ALLAH 'azza wa jal envers ses serviteurs pour leurs avoir envoyé ces livres saints afin de les aider à distinguer le vrai du faux.
- Reconnaître l'ultime sagesse divine d'ALLAH 'azza wa jal quand IL a légiféré pour chaque nation selon ce qui lui convenait.
- Atteindre une orientation en suivant le dernier de ces livres saints, qui est al Qur'an(le coran).
- Se rapprocher d'ALLAH 'azza wa jal par la vertu de la récitation du Coran et en appliquant les règles et instructions qu'il comprend.

- Quelle est la règles en ce qui concerne la croyance en certains de ces livres divins et le rejet de certains d'entre eux ?

- La croyance en certains de ces livres et le reniement des autres n'est point acceptée et celui qui croit sauf à certain est considéré comme mécréant.

- Quelles sont les preuves que tous les livres divins ont été altérés à l'éxéption du Coran ?

- ALLAH 'azza wa jal ne les a pas présèrvés comme IL a garanti de présèrvé le Coran.
- Ces livres ont été perdus puis retrouvés et ont été écris par aprés, et ont été déformés.
- Ils contiennent plusieurs contradictions.
- Ils contiennent des dépréciations d'ALLAH 'azza wa jal et attribuent plusieurs manques à Ses qualités.
- Ils contiennent des mensonges concernant les Prophètes et Méssager et leurs attribuent de grands péchés et immoralités.


- Quelles sont les preuves que le coran n'a pas été altéré ?

- il est garantie que le Coran en entier est présèrvé et protégé, tel qu'ALLAH tabaraka wa ta'ala dit:<<C'est nous qui avons fait descendre le livre de rappel et c'est nous qui en assumons la conservation>>(al hijr:9).
- Les musulmans l'ont mémorisé depuis qu'il a été révélé jusqu'à ce jours, et il continueront  ainsi jusqu'à le fin du monde. Ils l'ont mémorisé et noté dans un livre.
- Les musulmans le mémorise et le récite d'une façon à palire à ALLAH 'azza wa jal et de se rapprocher de LUI.
- Il ne contient aucune contradiction.
- Il fait allusion à plusieurs sujets du monde invisible, qui se sont révélés vrai par la suite et ne contredisent pas la science.


- Quel est notre devoir envers le Coran ?

- L'aimer et l'honorer car c'est la parole d'ALLAH 'azza wa jal.
- Réfléchir à ses versets, le lire et le mémoriser avec l'intention d'adorer ALLAH 'azza wa jal.
- Appliquer ses règlements et adhérer aux manières et morales mentionnées.
- Se référer à lui pour juger dans toutes nos affaires de notre vie.

 

- 4) Quatrièmement: La croyance au Messagers.


- Nous devons croire à tous les Prophètes et Messagers qui ont été envoyés par ALLAH 'azza wa jal afin de guider les gens. Le premier d'eux était le Messager Nuh 'alayhi salam(Noé) et le dernier le Messager Mohammad salaLLAHOU 'alayhi wa salam(Mohammed).

- Quelle est la nature des Messagers et leurs qualités ?

- Les Messagers sont les meilleurs des humains. Certain d'entres eux sont meilleurs que d'autres et les meilleurs parmi eux sont les Messagers de grande volonté, tel que Nuh(Noé), Abraham(Ibrahim), Moussa(Moïse), Ïssa(Jésus) 'alayhim salam, wa Mohammad salaLLAHOU 'alayhi wa salam(mohammed).
- Les Messagers sont des êtres humains qui ne doivent pas êtres adorés et dont on ne doit pas en chercher quelques support que se soit en les suppliant.Ils mangent, boivent, tombent malades et meurent comme tout être humain sur terre. L'éxception dans leurs cas est que nous devons les aimer, les suivres et les supporter et renier leurs ennemis.


- Qu'est ce que cela inclus que de croire au Messagers ?

- Ca inclus de croire à leur message, qui nous a rejoint à travers des narrations authentiques de la Sunna(tradition du Prophète 'alayhi salat wa salam) nous disant leur nouvelle. Cela inclus également d'adhérer et d'appliquer le message du sceau de ses messagers, le Prophète Mohammad(salaLLAHOU 'alayhi wa salam).

- Quels sont les fruits de croire aux Messagers ?

- Se rapprocher d'ALLAH 'azza wa jal par la vertu de les suivres et de les aimers.
- Reconnaître la misericorde d'ALLAH 'azza wa jal sur ses serviteurs car IL à envoyé ses Messagers pour eux.
- Prendre des enseignements et leçons des histoires des Prophètes et Messagers.



- Quelle est la règle à suivre en ce qui concerne quelqu'un qui proclame la prophétie aprés le Prophète Mohammad(salaLLAHOU 'alayhi wa salam) ?

- Il est mécréant par sa proclamation car il dément par cela le Coran et la Sounna.


- Quelle est la règle concernant ceux qui croient à certains Messagers et en renient d'autres ?

- Il est un mécréant par sa proclamation, il dément le Coran et la Sounna et tout les livres divins car renier l'un d'entre eux est aussi une grande mécréance que de les renier tous. ALLAH tabaraka wa ta'ala dit:<<Ceux qui renient ALLAH et ses Messagers, qui veulent faire une distinction entre ALLAH et ses Messagers et qui disent: nous croyons à une partie et nous en renions une autre, voulant prendre une voie intermédiaire. Ceux-là sont les vrais négateurs et nous avons préparé aux négateurs un supplice humiliant. Et ceux qui aurons cru à ALLAH et à Ses Messagers et qui n'auront jamais fait de discrimination entre aucun d'eux, ceux-là IL leur apportera leurs salaires et ALLAH est constamment absoluteur et misericordieux par excellence>>.(An-Nisaa:150-152).
 

- 5) Cinquièmement: La croyance dans l'au-delà.


- Un musulman croit dans l'au-delà, qui est le jour où ALLAH 'azza wa jal réssuscite les qens de leurs tombes pour les mettres devant leur résponsabilité et récompense.

- Qu'est ce que celà inclus de croire en l'au-delà ?

- Croire en la Résuréction, qui signifie de lever les morts de leurs tombes et de retourner les âmes à leurs corps.
- Croire au rassemblement, qui est le rassemblement de tout le monde aprés la Résuréction de leurs tombes.
- Le jugement et la récompense; ceux qui ont fait du bien seront récompensés et ceux qui ont fait du mal seront puni.
- Croire à l'enfer(djahanam) et au paradis(djanna); le paradis est la demeure des pieux qui ont obéis à ALLAH 'azza wa jal et suivi son Messager Mohammad salaLLAHOU 'alayhi wa salam, l'enfer est la demeure pour les mécréants et les transgresseurs qui ont mécru et désobéis à ALLAH 'azza wa jal et ses Messagers 'alayhihim salam.
- Croire aux conditions nécéssaires pour l'heure, qu'est qui précède l'heure, comme le soleil qui se lèveras à l'ouest, l'animal qui parleras à l'anthéchrist.
- Croire au jugement de la tombe, le questionnement des deux Anges, la punition et la récompense à l'interieur de la tombe.
- Croire en la balance, l'intercéssion, les croyants voyant ALLAH 'azza wa jal au jours de la Résuréction, al Siraat(le pont au-dessus de l'enfer) et al Hawdh(le lac du Prophète 'alayhi salat wa salam).

- Quels sont les fruits de croire en l'au-delà ?

- Devenir craintif et consciencieux d'ALLAH 'azza wa jal.
- Obéir à ALLAH 'azza wa jal et s'éloigner de ses interdictions.
- Se préparer pour ce jours en se repentant et se reprochant continuellement.
- Persévérer dans les moments difficiles en souhaitant la récompense d'ALLAH 'azza wa jal.
- Arrêter les gens de s'oppresser et de se transgresser les uns contres les autres.


- 6) Sixièmement: La croyance au destin(maktoub).

- c'est de croire fermement que tout ce qui se passe, arrive selon la connaissance d'ALLAH 'azza wa jal et de son décret; tout ce qu'ALLAH 'azza wa jal souhaite, arrive et tout ce qu'IL ne souhaite pas, n'arriveras jamais.

- le destin comporte 4 piliers qui sont:

- a) la connaissance: ALLAH 'azza wa jal sait ce qui est arrivé,ce est en train d'arrivé, ce qui arrivera et ce n'est pas arrivé. Et si il y avait quelque chose qui devais se passer, comment cela se serais passé. Rien n'échappe à sa connaissance, que ce soit considerable ou insignifiant.
- b) L'écriture: ALLAH 'azza wa jal a tout enregistré dans un livre qui a préservé avec LUI le décret de tout ce qui se produira, les paroles, les actions, que ce soit en mouvement ou de façon stable.
- c) La volonté: Tout arrive selon la volonté dominante et comprehensive d'ALLAH 'azza wa jal.

- d) La création: Tout ce qui éxiste dans l'univers est la création d'ALLAH 'azza wa jal et il n'à aucun associé dans cela.


- est-ce que cela signifie que l'on doive arreter de travailler et compter sur le destin(maktoub) ?

- cette croyance n'implique pas que l'on doive arrêter de travailler(par l'action), parce qu'on ne sait pas ce qu'ALLAH 'azza wa jal a enregistré et décrété pour chacun. ALLAH 'azza wa jal a donné aux humains le désire et l'habileté de distinguer entre ce qui est bénéfique et nuisible. Alors on se doit d'obéïr a ALLAH 'azza wa jal en s'abstenant de péchés parce que le destin ne devrait pas être pris comme excuse valable pour pécher. De plus, l'on doit utiliser tous les moyens tous les moyens et déployer tous les efforts pour accomplir ce qui est bénéfique dans cette vie et dans l'au-delà, tout en comptant entièrement sur ALLAH 'azza wa jal.


- quels sont les fruits de croire au destin?

- La tranquilité de l'esprit et la fermeté du coeur.
- l'augmentation de la foi en ALLAH tabaka wa ta 'alaa, qui augmente en conséquences les actions d'obeïssance.
- La satisfaction et l'acceptation du destin, tout en s'éloignant de l'envie.
- La patience et la persévérence pendant les périodes malheureuses.


 


 
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